10 tôn giáo hàng đầu ở Mỹ năm 2022

Ngày nay chúng ta không thể nghĩ ra rằng, tôn giáo, tín ngưỡng là một nguyên tắc xây dựng quốc gia, nhấn mạnh tầm quan trọng của tôn giáo, và vai trò của tôn giáo đối với đất nước và người dân. Không phải là sự tách rời giữa tôn giáo với chính phủ như ta thấy ngày nay.

Xem video tại Knowledge Sharing Club

Vào thời điểm đó, những vị cha lập quốc đã thông qua pháp lệnh năm 1787 – Sắc lệnh Tây Bắc . Tại nội dung thiết lập các quyền tự nhiên có câu; “Tôn giáo, đạo đức và tri thức, cần thiết cho chính phủ tốt và hạnh phúc của nhân loại, trường học và phương tiện giáo dục sẽ mãi mãi được khuyến khích.”

Nội dung chính Show

Tôn giáo đa dạng, toàn diện và cùng tồn tại trên tiền đề của đặc điểm chung
Mỹ là một đất nước thịnh vượng, nơi tôn giáo và tự do hòa làm một
Các tôn giáo đều bình đẳng và chính phủ bảo đảm điều đó
Hiểu sai về sự phân tách giữa giáo hội và chính phủ trong xã hội ngày nay
Tin tưởng vào
Đừng tin vào
Các tôn giáo lớn ở Mỹ là gì?
Tôn giáo số 1 ở Mỹ là gì?

Văn bản gốc của Sắc lệnh Tây Bắc năm 1787. Ảnh: Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ

Ý nghĩa chính xác nó là gì?. Họ tin rằng, tôn giáo là câu trả lời cho câu hỏi về nguồn gốc của con người. Mối quan hệ giữa con người với vũ trụ và mối quan hệ giữa con người với những người khác. Trong khi đạo đức trả lời câu hỏi đúng và sai giữa con người; tri thức là sự hiểu biết về sự vật và tóm tắt kinh nghiệm của con người. Vì vậy tôn giáo, đạo đức và tri thức là những điều kiện quan trọng để thành lập chính phủ.

Tôn giáo đa dạng, toàn diện và cùng tồn tại trên tiền đề của đặc điểm chung

Hiện nay nhiều tôn giáo trên thế giới đang trong tình trạng gây ra sự bất bất ổn cho đất nước, khu vực. Ví như ở Trung Đông, người Sunni và người Shia đã bất hòa hàng trăm năm. Có vẻ như những người theo tôn giáo thường gây ra chiến tranh tôn giáo. Nhưng ở Mỹ chưa bao giờ xảy ra chiến tranh tôn giáo. Mọi người thuộc mọi giáo phái đều có thể chung sống hòa thuận, kể cả Shia và Sunni. Mỹ có nhiều tôn giáo, nhưng Mỹ chưa bao giờ xảy ra chiến tranh tôn giáo.

Các cuộc xung đột giữa hai giáo phái lớn của đạo Hồi, dòng Sunni và dòng Shia, diễn ra trên khắp thế giới Hồi giáo. Tại Trung Đông, sự kết hợp mạnh mẽ giữa tôn giáo và chính trị đã làm sâu sắc thêm sự chia rẽ giữa chính phủ Shia của Iran và các quốc gia vùng Vịnh, nơi tồn tại các chính phủ Sunni.

Điều này liên quan trực tiếp đến quan điểm về tôn giáo từ những vị cha lập quốc. Họ tin rằng các tôn giáo khác nhau sinh ra không để gây chia rẽ cho người dân, tất cả các tôn giáo đều có thể cùng tồn tại. Tại sao lại như vậy? Bởi vì những vị cha lập quốc đã thiết lập định nghĩa của họ về tôn giáo.

Trong mắt họ, tôn giáo là gì?. Họ cho rằng, không phải tất cả các tín ngưỡng đều được coi là tôn giáo. Nếu là một tôn giáo chân chính, thì các nguyên tắc mà bạn tuân thủ không thể mâu thuẫn với các nguyên tắc của các tôn giáo khác. Điều đó nghĩa là gì?. Nói cách khác, có những nguyên tắc và đặc điểm chung đằng sau các tôn giáo chân chính, sẽ tương tự nhau.

Vậy đặc điểm chung của tôn giáo là gì?. Tất cả chúng ta đều biết rằng các vị cha sáng lập của Hoa Kỳ đều là những người theo Kitô giáo, nhưng họ không nói rằng Kitô giáo là tôn giáo chân chính và duy nhất. Họ cho rằng nếu một tín ngưỡng hội đủ 5 đặc điểm sau đây thì đó là một tôn giáo chân chính.

Đặc điểm đầu tiên là niềm tin rằng Đấng Sáng Tạo tồn tại. Đạo Phật tin rằng đấng sáng tạo tồn tại, Kitô giáo tin rằng có, và tất cả các tôn giáo chính thống đều tin rằng đấng sáng tạo tồn tại, vì vậy đặc điểm đầu tiên là đấng sáng tạo tồn tại.

Thứ hai là tin rằng Tạo hóa quy định hành vi đạo đức của con người.

Thứ ba là tin rằng Tạo hóa yêu cầu đối xử với mọi người như họ đã từng.

Thứ tư, một người không chỉ có cuộc đời mà còn có cả thế giới bên kia.

Thứ năm, hành động của con người ở đời này sẽ bị phán xét sau khi chết.

Nếu một tín ngưỡng đáp ứng được năm quy tắc này, thì đó là một tôn giáo được họ công nhận, và nó được công nhận ở Hoa Kỳ. Vì vậy có thể thấy rằng những tiêu chuẩn này rất rộng. Tôn giáo trong con mắt của các bậc cha già lập quốc mang tính phổ quát.

Về tôn giáo, lúc đó George Washington đã nói “Không có tôn giáo thì không có đạo đức”. Bởi vì không có tôn giáo, bạn không có niềm tin vào Thần linh. Nếu không có niềm tin vào Thần linh, thì đạo đức của bạn không có gốc rễ. Bạn không có đạo đức và tôn giáo, thì bạn cũng không có lòng yêu nước chân chính.

Gần như cùng thời điểm khi thành lập nước Mỹ, ở Pháp đã diễn ra một cuộc cách mạng lớn. Có vô số vụ giết người và đổ máu, giết người nhân danh tổ quốc và nhân danh lòng yêu nước. Theo quan điểm của George Washington, ở Pháp lúc đó không có tôn giáo, cũng không có đạo đức, vì vậy lòng yêu nước được sinh ra về cơ bản là một cuộc tàn sát trá hình.

Tranh vẽ La Liberté guidant le peuple của họa sĩ Eugene Delacroix về Cách mạng Pháp. Nguồn: Wikipedia.

Sẽ không có cái cuộc cách mạng tương tự thế xảy ra ở Hoa Kỳ. Bởi vì Hoa Kỳ có tôn giáo và đạo đức, những điều như vậy sẽ không xảy ra. Chủ nghĩa yêu nước được thiết lập trên cơ sở chủ nghĩa yêu nước nhân hậu và chân chính. Đây là sự khác biệt giữa Hoa Kỳ và Pháp.

Mỹ là một đất nước thịnh vượng, nơi tôn giáo và tự do hòa làm một

Năm 1831, Alexis de Tocqueville, một trí thức và quý tộc Pháp mới 25 tuổi, được chính phủ Pháp cử sang Mỹ để tìm hiểu về quốc gia non trẻ này. Vào thời điểm đó, nhiều thập kỷ sau khi thành lập Hoa Kỳ, nền kinh tế thịnh vượng, và sự giàu có mà nước này tạo ra nằm ngoài tầm với của các nước châu Âu. Ông muốn xem những gì đang diễn ra ở đó.

Sau khi đến Hoa Kỳ trải nghiệm, Tocqueville đã rất ngạc nhiên thốt lên; “Làm thế nào mà lại có một đất nước như vậy, tuy có nguồn gốc từ Châu Âu nhưng lại hoàn toàn khác với Châu Âu của chúng ta”.

Ý của anh ta là gì? Mặc dù tôn giáo và tự do cũng được nói đến ở châu Âu, và ở thời điểm đó tự do cũng rất được tôn trọng ở châu Âu, nhưng tự do và tôn giáo lại trái ngược nhau. Càng nhiều người tự do thì sẽ càng thách thức quyền lực của tôn giáo. Nếu bạn tôn trọng quyền lực tôn giáo, bạn sẽ không được tự do. Giáo hội và chính phủ gần như được hòa hợp với nhau.

Giáo hội đại diện cho quyền lực, và việc theo đuổi tự do chính là thách thức giáo hội. Tocqueville đến Hoa Kỳ thì phát hiện, tôn giáo và tự do của người Mỹ này có thể hòa nhập!.

Làm thế nào hai thứ này có thể hòa làm một? Vào thời điểm đó ở Hoa Kỳ, hầu như ai cũng tin theo đạo, ai cũng có đức tin, và họ tuân theo sự hướng dẫn của Thượng đế. Tuy nhiên, tất cả các tôn giáo này ở Hoa Kỳ không can thiệp vào bất kỳ hoạt động nào của chính phủ trong thời bình.

Cuốn sách hay viết về cả những điểm tốt và xấu của nền dân trị Mỹ

Kể cả các mục sư người Mỹ – những người không phải là quan chức và không có quyền lực. Nếu đã là một mục sư, thì từ đầu đến cuối ông ta chỉ làm công việc của một mục sư. Nhưng các mục sư người Mỹ có ảnh hưởng lớn đến lòng người, đâu đâu cũng vậy. Vị mục sư này không phải là quan chức và cũng không có công quyền. Nhưng ảnh hưởng của ông trong lòng dân chúng đã gián tiếp ổn định chính trị và công chúng nước Mỹ.

Vì vậy, Tocqueville lúc đó cảm thấy rằng ở Hoa Kỳ, tự do cho người Mỹ làm mọi việc theo ý muốn, trong khi tôn giáo khiến họ không thể làm điều xấu. Do đó, Hoa Kỳ có tự do và trật tự. Tocqueville cảm thấy rằng đây là một sự kết hợp rất đặc biệt, vô hình và rất độc đáo chưa từng có ở Châu Âu. Đó là Hoa Kỳ kết hợp đức tin và đời sống chính trị mà không hề tách rời nhau. Niềm tin là ổn định chính trị và cải thiện lòng dân.

Tocqueville đã rất xúc động và viết một đoạn như sau; “Tôi muốn tìm thấy sự vĩ đại và tài năng của mảnh đất Hoa Kỳ. Tôi đã tìm kiếm trên bến cảng rộng rãi và những con sông lớn, nhưng tôi không tìm thấy. Tôi lùng sục khắp các mảnh đất màu mỡ và thảo nguyên bạt ngàn, nhưng tôi không tìm thấy. Tôi mò mẫm trong những hầm mỏ giàu có và những giao dịch khổng lồ, nhưng tôi không tìm thấy. Tuy nhiên, khi tôi đi vào giáo đường của người Mỹ, nghe mục sư khơi dậy công lý trên bục giảng, tôi mới nhận ra bí mật về sự vĩ đại của nước Mỹ”.

“Hoa Kỳ vĩ đại bởi vì nó là một quốc gia tốt. Khi Hoa Kỳ không còn là một quốc gia tốt, Hoa Kỳ sẽ không còn vĩ đại nữa”. Đây là một đoạn văn của luật gia người Pháp Tocqueville vào thời điểm đó.

Các tôn giáo đều bình đẳng và chính phủ bảo đảm điều đó

Nói đến vấn đề tôn giáo này, còn có một điều nữa là, nước Mỹ tôn trọng tôn giáo, nhưng không phải chỉ “độc tôn” một tôn giáo. Những vị cha già lập quốc của Hoa Kỳ đều là những người theo kitô giáo, điều họ hướng tới đó là, chúng ta không thể chỉ coi trọng kitô giáo. Họ có tâm hồn rộng rãi và tôn trọng mọi tôn giáo.

Tất cả các tôn giáo là gì? Chính là năm điều mà chúng ta đã đề cập trước đó

Tin vào sự tồn tại của Đấng Sáng Tạo.
Đấng Sáng Tạo quy định đạo đức của con người.
Con người đối đãi với người khác phải như đối đãi với chính mình.
Sau khi chết còn có kiếp khác.
Những hành động của kiếp này sẽ bị phán xét.

Đây là những đặc điểm chung của tất cả các tôn giáo truyền thống trên thế giới. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, tôn giáo của người Mỹ là tôn giáo của loài người, đây là khái niệm tôn giáo của .

Một điều đặc biệt khác cũng rất quan trọng. Vì lúc đó các bang bắt đầu xây dựng các chính sách tôn giáo khác nhau của mình. Có bang thì tôn giáo này, có bang thì tôn giáo kia. Tất nhiên, các vị cha già lập quốc một mặt sẽ nói với các bang rằng không thể như vậy, tất cả các tôn giáo đều bình đẳng.

Mặt khác, họ lo lắng rằng chính phủ liên bang sẽ ban hành luật thiên vị riêng một tôn giáo nào đó trong tương lai. Vì vậy họ đã quyết định rằng trong Tu chính án thứ nhất trong Hiến pháp Hoa Kỳ, nêu rõ rằng, chính phủ phải bảo đảm quyền tự do tôn giáo, tự do tín ngưỡng, tự do ngôn luận, tự do hội họp và tự do báo chí.

Nội dung tu chính án thông qua năm 1791 như sau: Quốc hội sẽ không ban hành một đạo luật nào nhằm thiết lập tôn giáo hoặc ngăn cấm tự do tín ngưỡng, tự do ngôn luận, báo chí và quyền của dân chúng được hội họp và kiến nghị Chính phủ sửa chữa những điều gây bất bình. (nguyên văn: Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances.). Nguồn wikipedia

Hiểu sai về sự phân tách giữa giáo hội và chính phủ trong xã hội ngày nay

Một trong những nội hàm của tự do tôn giáo, là chính phủ liên bang không thể can thiệp vào các vấn đề tôn giáo; và không thể đưa ra bất kỳ luật nào về tôn giáo. Điều đó nghĩa gì? Nói cách khác, chính phủ liên bang không thể can thiệp vào các vấn đề tôn giáo. Việc quản lý tôn giáo là việc riêng của bang đó.

Một số vấn đề bây giờ là gì? Chẳng phải bây giờ ở Hoa Kỳ có người thường nói. Trường công không thể trưng bày các ký hiệu tôn giáo, không thể có Kinh thánh, không thể cầu nguyện, không thể thế này không thể thế kia. Sau đó, Tòa án tối cao ra phán quyết, nói rằng vì hiến pháp; chúng ta cần phải tách biệt chính phủ và giáo hội, chúng ta không thể quản lý các vấn đề tôn giáo.

Vì vậy, bất kỳ chính phủ liên bang nào không được đụng chạm đến tôn giáo. Không được cho giáo hội mượn địa điểm, vì đòi hỏi chính phủ và giáo hội phải tách rời. Tòa án tối cao không chỉ tự mình quyết định một việc như vậy, mà còn “đẩy” bộ ý tưởng đó đến nhiều bang khác nhau, khiến các tổ chức công ở mỗi bang, kể cả các trường công lập, không được có mối liên hệ gì với tôn giáo.

Trụ sở Tòa án Tối cao Mỹ tại thủ đô Washington D.C

Điều này thực sự đi theo chiều hướng sai lệch. Vì các vị cha lập quốc Hoa Kỳ tin rằng, tôn giáo rất quan trọng đối với một quốc gia. Họ khuyến khích các đoàn thể tôn giáo phát triển và thực hiện công việc của họ. Kể cả việc mượn địa điểm từ chính phủ đều rất khuyến khích, hoàn toàn không có vấn đề gì cả.

Các tòa án ở Hoa Kỳ thời kỳ đầu thường cho một giáo hội mượn để tụ họp, có nghĩa là bạn không thể chỉ cho Kitô giáo mà không cho giáo hội khác mượn, mà bất cứ ai cũng có thể cho mượn.

Tòa án tối cao hiện tại đã hoàn toàn “đọc sai” điểm này trong hiến pháp. Không những tự mình đọc sai mà còn ép buộc các bang, yêu cầu các bang phải xa rời tôn giáo. Hoa Kỳ vốn là một quốc gia được xây dựng trên cơ sở kitô giáo. Vậy mà bây giờ ở các trường công lập không thể trưng bày các dấu hiệu tôn giáo, không thể có Kinh thánh, không thể cầu nguyện, không thể điều này và điều kia. Đây thực sự là một cách hiểu sai, hoàn toàn không phải như vậy.

Sự tách biệt giữa chính phủ và tôn giáo, được các vị cha lập quốc nhắc đến vào thời điểm đó là chính phủ liên bang. Nhằm ngăn cản chính phủ liên bang phát triển bất kỳ một hệ thống pháp luật tôn giáo nào trên toàn quốc. Tất cả các quyền này được dành riêng cho chính quyền tiểu bang. Chính quyền tiểu bang nên khuyến khích tất cả các tôn giáo, không được một bên trọng, một bên khinh.

Nhưng bây giờ từ chính quyền tiểu bang đến chính phủ liên bang, đều có sự tách biệt với tôn giáo. Các nguồn lực của chính phủ không được phép gắn với tôn giáo, nếu không sẽ vi phạm sự tách biệt giữa nhà nước và tôn giáo. Điều này thực sự đã giải thích sai ý nghĩa ban đầu của tôn giáo trong hiến pháp được thiết lập bởi những vị cha lập quốc.

Có thể thấy, Tòa án tối cao đã đi lệch Hiến pháp quá xa. Gần đây, các thẩm phán mới đã được thay thế vào Tòa án Tối cao, có thể thấy rằng các thẩm phán được Tổng thống Trump lựa chọn đều nắm rõ các nguyên tắc hiến pháp chân chính. Liệu họ có thể đảo ngược những cách hiểu sai lầm này trong tương lai hay không? Chúng ta hay chờ chờ xem.

Phan Hoàng Thư

theo soundofhope.org

Công thức thành công của Tổng thống Vladimir Putin dành cho thanh niên

Đấng sáng tạo tạo ra mọi thứ – nguyên tắc lập quốc số 5

Kitô giáo cho đến nay là tôn giáo lớn nhất ở Hoa Kỳ; Hơn ba phần tư người Mỹ xác định là Kitô hữu. Hơn một nửa trong số chúng tôi xác định là người Tin lành, khoảng 23 phần trăm là Công giáo và khoảng & nbsp; 2 phần trăm là Mormon.

Nhưng những gì về phần còn lại của chúng ta? Ở miền tây Hoa Kỳ, Phật tử đại diện cho khối tôn giáo phi Kitô giáo lớn nhất ở hầu hết các bang. Ở 20 tiểu bang, chủ yếu ở Trung Tây và Nam, Hồi giáo là truyền thống đức tin phi Kitô giáo lớn nhất. Và ở 15 tiểu bang, chủ yếu ở Đông Bắc, Do Thái giáo có nhiều người theo nhiều người theo Kitô giáo. Người Ấn giáo đứng ở vị trí thứ hai ở Arizona và Del biết, và có nhiều học viên về đức tin Baha hèi ở Nam Carolina hơn bất kỳ ai khác.

Đăng ký để đọc, Cuộc họp buổi sáng của Washington Post, về chính trị, chiến dịch và bầu cử! Nó miễn phí, dễ dàng đăng ký và cần thiết để bắt đầu ngày mới của bạn!

Tất cả những dữ liệu này đến từ sự liên kết của các nhà thống kê của các cơ quan tôn giáo Mỹ, nơi tiến hành điều tra dân số tôn giáo Hoa Kỳ cứ sau 10 năm. Ở đây, bản đồ của họ về các tôn giáo được thực hiện nhiều thứ hai trông như thế nào:

Và ở đây, bản đồ cấp quận của các tôn giáo lớn thứ hai sau Kitô giáo:

Dữ liệu phát hành ASARB cứ sau 10 năm được tiết lộ: tín đồ cho bất kỳ đức tin tôn giáo nào - & nbsp; đó là những người thực sự tham dự các dịch vụ tôn giáo - & nbsp; chiếm hơn một nửa dân số ở 28 tiểu bang. Utah có tỷ lệ tín đồ cao nhất, ở mức 79 phần trăm dân số, trong khi chỉ hơn một phần tư của Mainers là tín đồ. Bắc Dakota, Alabama và Louisiana ở gần đầu danh sách, trong khi Oregon, Vermont, Alaska, Nevada và Washington ngồi gần cuối bảng xếp hạng.

Ở đây, bản đồ của họ về giáo phái tôn giáo lớn nhất theo quận:

Công giáo thống trị Đông Bắc và Tây Nam, và những người rửa tội miền Nam có chỗ đứng mạnh mẽ ở miền Nam. Nhà thờ của Chúa Giêsu Kitô của các Thánh ngày sau thống trị Utah và các quận xung quanh ở Idaho, bang Utah và các phần của Nevada. Lutheranism có một lượng người theo dõi mạnh mẽ ở Minnesota và Dakotas, trong khi các nhà phương pháp làm cho sự hiện diện của họ cảm thấy ở các vùng của Tây Virginia, Iowa, Nebraska và Kansas.

Không

2016 tháng 6 14-23 ^ ^

	2014 8-11 tháng 5 ^	2013 2-7 tháng 5 ^ ^	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^	1994 16-18 tháng 12	1988 21-22	1978 10-13 tháng 11	1976 tháng 6	^Được hỏi về một nửa mẫu
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2021	35	10	22	2	1	6	21	3
2020	37	9	22	2	1	6	20	3
2019	35	10	22	2	1	6	21	3
2018	35	10	22	2	2	5	20	4
2017	38	9	21	2	2	5	20	4
2016	38	10	22	3	2	5	18	2
2015	38	9	23	2	2	6	17	4
2014	37	10	23	2	2	6	16	4
2013	38	10	24	2	2	5	15	4
2012	41	10	23	2	2	4	14	3
2011	42	10	23	2	2	5	13	3
2010	45	8	21	2	2	4	14	4
2009	45	9	22	2	1	5	13	3
2008	47	8	22	2	2	5	12	3
2007	51	5	23	3	2	4	11	2
2006	49	6	22	2	2	5	12	2
2005	49	7	23	2	2	5	10	2
2004	50	7	24	2	2	4	9	2
2003	49	7	24	2	2	4	10	2
2002	49	7	24	2	2	4	10	2
2001	53	4	25	2	2	4	8	2
2000	52	5	25	2	2	5	8	2
1999	52	2	27	1	2	6	8	2
1998	58	n/a	27	1	1	5	6	2
1997	53	n/a	26	2	1	7	9	2
1996	56	n/a	25	3	1	6	7	2
1995	56	n/a	27	2	1	5	6	2
1994	59	n/a	24	2	1	5	6	2
1993	56	n/a	26	2	1	7	6	2
1992	56	n/a	26	2	1	5	7	3
1991	56	n/a	25	2	1	5	9	2
1990	56	n/a	25	2	1	5	9	2
1989	57	n/a	25	2	1	6	7	2
1988	57	n/a	26	2	1	5	7	2
1987	57	n/a	28	2	2	1	9	*
1986	58	n/a	27	2	2	2	9	*
1985	57	n/a	28	2	2	3	8	1
1984	57	n/a	28	2	2	2	8	1
1983	55	n/a	29	2	1	4	8	1
1982	56	n/a	29	2	1	4	8	1
1981	59	n/a	28	2	n/a	4	7	1
1980	61	n/a	28	2	n/a	2	7	*
1979	58	n/a	29	2	1	2	7	1
1978	60	n/a	29	2	n/a	1	7	*
1977	61	n/a	27	2	n/a	2	7	1
1976	60	n/a	28	2	n/a	3	6	*
1975	60	n/a	27	2	n/a	4	6	1
1974	60	n/a	28	2	n/a	4	5	*
1973	60	n/a	27	2	n/a	4	5	1
1972	61	n/a	27	2	n/a	4	5	*
1971	63	n/a	26	3	n/a	4	4	*
1970	65	n/a	26	3	n/a	2	3	*
1969	64	n/a	27	3	n/a	2	4	*
1968	67	n/a	25	3	n/a	2	3	*
1967	67	n/a	25	3	n/a	3	2	*
1966	67	n/a	25	3	n/a	2	2	*
1965	69	n/a	24	3	n/a	2	2	*
1964	70	n/a	23	3	n/a	2	2	*
1963	69	n/a	24	3	n/a	2	2	*
1962	69	n/a	24	3	n/a	2	2	1
1961	70	n/a	23	2	n/a	2	2	1
1960	67	n/a	25	3	n/a	2	2	1
1959	68	n/a	24	3	n/a	2	2	*
1958	69	n/a	23	3	n/a	3	2	1
1957	70	n/a	24	3	n/a	1	1	1
1956	71	n/a	25	3	n/a	*	1	*
1955	70	n/a	22	4	n/a	2	2	1
1954	71	n/a	22	3	n/a	2	n/a	2
1953	70	n/a	23	4	n/a	2	1	1
1952	66	n/a	26	4	n/a	1	1	1
1951	68	n/a	24	4	n/a	2	1	1
1950	66	n/a	25	4	n/a	3	n/a	2
1949	69	n/a	22	4	n/a	3	n/a	2
1948	69	n/a	22	4	n/a	*	2	3
* Ít hơn 0,5%
Gallup

Bạn sẽ nói rằng tôn giáo quan trọng như thế nào trong cuộc sống của chính bạn - rất quan trọng, khá quan trọng hoặc không quan trọng lắm?

	Rất quan trọng	Khá quan trọng	Không quan trọng lắm	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2021	49	27	25	*
2020	48	25	27	*
2019	49	26	25	*
2018	50	23	26	1
2017	51	23	25	1
2016	53	22	25	1
2015	52	26	22	1
2014	53	27	19	*
2013	56	22	22	1
2012	58	23	19	1
2011	55	26	19	1
2010	54	26	20	1
2009	56	25	19	1
2008	54	26	19	1
2007	56	26	17	1
2006	57	27	16	1
2005	59	25	16	*
2004	59	24	16	1
2003	61	24	15	*
2002	60	27	13	*
2001	58	28	14	*
2000	59	29	12	*
1999	59	29	11	1
1998	61	27	12	1
1997	60	27	12	1
1996	57	28	15	*
1995	58	29	12	1
1994	58	29	12	1
1993	59	29	12	*
1992	58	29	12	1
* Ít hơn 0,5%
Gallup

Bạn sẽ nói rằng tôn giáo quan trọng như thế nào trong cuộc sống của chính bạn - rất quan trọng, khá quan trọng hoặc không quan trọng lắm?

	Rất quan trọng	Khá quan trọng	Không quan trọng lắm	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2021	21	78	1	1
2020	33	64	2	1
2019	19	79	1	1
2018	21	76	1	2
2017	24	73	1	1
2016	22	75	1	2
2015	20	76	1	2
2014	24	73	1	2
2013	21	76	1	2
2012	24	72	2	3
2011	26	71	1	2
2010	25	70	2	3
2009	25	70	2	3
2008	29	67	2	3
2007	33	62	2	3
2006	40	55	2	3
2005	47	48	2	2
2004	48	48	2	2
2003	39	56	2	3
2002	48	46	3	3
2001	55	39	3	3
2000	36	58	4	2
1999	36	58	3	3
1998	43	52	3	3
1997	36	58	3	3
1996	n/a	n/a	n/a	n/a
1995	37	57	3	3
1994	27	68	2	3
1993	27	62	6	5
1992	27	63	5	5
Dựa trên các tập hợp hàng năm;* Ít hơn 0,5%
Gallup

Bạn sẽ nói rằng tôn giáo quan trọng như thế nào trong cuộc sống của chính bạn - rất quan trọng, khá quan trọng hoặc không quan trọng lắm?

	Rất quan trọng	Khá quan trọng
	Phần trăm	Phần trăm
2021	47	53
2020	47	52
2019	51	49
2018	50	50
2017	54	46
2016	55	44
2015	54	46
2014	57	42
2013	59	41
2012	59	41
2011	59	41
2010	61	38
2009	63	36
2008	61	39
2007	61	39
2006	63	37
2005	64	36
2004	64	36
2003	65	35
2002	65	35
2001	66	34
2000	68	32
1999	70	30
1998	68	32
1997	67	33
1996	65	35
1995	69	31
1994	69	31
1993	69	31
1992	70	29
Dựa trên các tập hợp hàng năm;* Ít hơn 0,5%
Gallup

Bạn sẽ nói rằng tôn giáo quan trọng như thế nào trong cuộc sống của chính bạn - rất quan trọng, khá quan trọng hoặc không quan trọng lắm?

	Rất quan trọng	Khá quan trọng
	Phần trăm	Phần trăm
2021	29	70
2020	30	69
2019	34	66
2018	32	68
2017	35	65
2016	36	64
2015	36	64
2014	36	63
2013	39	61
2012	40	60
2011	37	63
2010	39	61
2009	42	58
2008	38	62
2007	41	59
2006	40	60
2005	43	57
2004	44	56
2003	41	59
2002	44	56
2001	41	59
2000	44	56
1999	43	57
1998	40	60
1997	40	60
1996	38	62
1995	43	57
1994	42	58
1993	40	60
1992	40	59
Dựa trên các tập hợp hàng năm;* Ít hơn 0,5%
Gallup

Bạn sẽ nói rằng tôn giáo quan trọng như thế nào trong cuộc sống của chính bạn - rất quan trọng, khá quan trọng hoặc không quan trọng lắm?

	Rất quan trọng	Khá quan trọng	Không quan trọng lắm	Không ý kiến	Phần trăm	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2021	22	9	11	25	31	2
2020	24	9	11	25	29	3
2019	23	10	12	24	29	3
2018	22	10	11	25	28	3
2017	24	13	14	27	22	1
2016	26	12	13	28	20	1
2015	25	10	12	26	24	3
2014	27	10	12	24	23	4
2013	28	11	15	26	19	1
2012	30	10	13	24	20	2
2011	28	10	13	26	20	3
2010	29	10	12	25	20	4
2009	30	10	12	26	20	2
2008	29	11	12	27	19	2
2007	30	11	12	27	18	2
2006	30	11	13	26	18	2
2005	32	11	13	27	17	2
2004	31	11	13	28	16	1
2003	30	11	14	27	17	1
2002	32	11	14	27	15	1
2001	32	10	13	28	15	1
2000	32	14	13	27	13	1
1999	32	12	15	27	13	1
1998	32	13	17	28	10	1
1997	29	13	17	29	11	1
1996	29	12	15	32	11	1
1995	31	12	16	30	10	1
1994	32	13	16	28	10	1
1993	n/a	n/a	n/a	n/a	n/a	n/a
1992	34	10	14	27	14	1
2000-2020 dựa trên các tập hợp hàng năm; 1992-1999 dựa trên hai cuộc thăm dò trong đó mô-đun tôn giáo đầy đủ được yêu cầu; * Ít hơn 0,5%; 2020 Từ ngữ: "Bạn thường tham dự nhà thờ, hội đường hoặc nhà thờ Hồi giáo ...?"
Gallup

Bạn sẽ mô tả mình là một "Cơ đốc nhân được sinh ra" hoặc truyền giáo?

	Đúng	Không	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2021	36	62	2
2020	34	64	2
2019	37	60	2
2018	36	59	5
2017	42	54	4
2016	41	53	6
2015	38	56	6
2014	44	50	6
2013	41	53	6
2012	41	54	5
2011	42	53	5
2010	42	53	4
2009	n/a	n/a	n/a
2008	40	55	6
2007	41	54	5
2006	43	52	5
2005	41	53	6
2004	41	54	5
2003	42	54	4
2002	46	49	5
2001	44	49	7
2000	45	49	6
1999	46	47	7
1998	47	46	7
1997	44	49	7
1996	39	54	7
1995	41	53	6
1994	36	59	5
1993	42	54	4
1992	36	59	5
Dựa trên tổng hợp hàng năm
Gallup

Bạn sẽ mô tả mình là một "Cơ đốc nhân được sinh ra" hoặc truyền giáo?

	Đúng	Không	Không ý kiến	Phần trăm	Dựa trên tổng hợp hàng năm	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2022	14	17	37	29	2	1
2021	19	18	34	26	3	1
2020	25	17	31	23	3	1
2019	21	15	36	25	4	Dựa trên tổng hợp hàng năm
2018	20	18	33	24	3	2
2017	23	18	29	25	3	2
2016	20	21	31	24	3	1
2015	25	17	32	20	3	2
2014	25	20	29	20	4	2
2013	25	23	32	17	2	2
2012	25	19	29	22	4	1
2011	25	23	29	20	2	1
2010	25	23	30	18	2	2
2009	29	23	29	14	3	2
2008	26	22	31	15	2	3
2007	24	22	30	21	2	2
2006	28	24	26	19	2	1
2005	31	22	28	16	2	1
2004	26	27	28	15	2	2
2003	27	23	30	17	2	1
2002	26	19	32	18	3	2
2001	32	28	24	13	2	1
2000	28	28	26	14	2	2
1999	32	26	28	12	1	1
1998	34	25	26	12	1	2
1997	35	21	28	12	2	2
1996	30	27	27	13	2	1
1995	32	25	28	11	2	2
1994	29	25	29	14	2	1
1993	29	24	29	14	3	1
Bây giờ tôi sẽ đọc cho bạn một danh sách các tổ chức trong xã hội Mỹ. Xin vui lòng cho tôi biết bạn, bạn có bao nhiêu sự tự tin, có một người - rất nhiều, khá nhiều, một số hay rất ít? Giáo hội hoặc tôn giáo có tổ chức	31	25	27	12	2	3
Thỏa thuận tuyệt vời	33	26	26	12	1	2
1990	33	23	26	14	2	2
1989	30	22	26	17	3	3
1988	35	24	27	11	2	1
1987	35	26	28	10	1	1
1986	34	23	27	12	3	1
1985	42	24	21	11	1	1
1984	41	23	22	13	Khá nhiều	2
1983	39	23	26	9	1	2
1981	40	24	20	11	5	1
1979	40	25	21	11	1	2
1977	38	26	20	13	1	3
1975	44	24	20	9	1	2
1973	43	22	21	7	4	2
Một số
Gallup

Bạn sẽ mô tả mình là một "Cơ đốc nhân được sinh ra" hoặc truyền giáo?

	Đúng	Không	Không ý kiến	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Dựa trên tổng hợp hàng năm	20	49	29	1
Bây giờ tôi sẽ đọc cho bạn một danh sách các tổ chức trong xã hội Mỹ. Xin vui lòng cho tôi biết bạn, bạn có bao nhiêu sự tự tin, có một người - rất nhiều, khá nhiều, một số hay rất ít? Giáo hội hoặc tôn giáo có tổ chức	24	47	26	2
Thỏa thuận tuyệt vời	28	47	21	4
Khá nhiều	30	49	17	3
Một số	27	50	21	3
Rất ít	30	46	22	3
Không (tập.)	28	51	18	4
*	32	45	21	2
1991 tháng 10	28	49	19	3
1991 tháng 2	32	47	18	3
-	34	48	15	3
(tập.) = Phản hồi tình nguyện	30	52	15	3
Câu nào sau đây đến gần nhất để mô tả quan điểm của bạn về Kinh thánh - Kinh thánh là Lời thực tế của Thiên Chúa và được thực hiện theo nghĩa đen, từ ngữ, Kinh thánh là Lời cảm hứng của Thiên Chúa nhưng không phải tất cả mọi thứ trong đó Được thực hiện theo nghĩa đen, hoặc Kinh thánh là một cuốn sách cổ xưa về truyện ngụ ngôn, truyền thuyết, lịch sử và giới luật đạo đức được ghi lại bởi con người]?	27	49	20	4
Từ thực tế	33	47	17	3
Từ truyền cảm hứng	35	48	14	3
Truyện ngụ ngôn, huyền thoại	32	49	16	3
2022 2-22 tháng 5	40	41	12	7
2017 3-7	37	46	12	5
2014 8-11 tháng 5 ^	37	43	11	9
2011 ngày 5-8 tháng 5	37	42	11	Khá nhiều
Một số	40	45	10	6
Rất ít	38	45	13	6
Không (tập.)	38	45	13	5
*
Gallup

Bạn sẽ mô tả mình là một "Cơ đốc nhân được sinh ra" hoặc truyền giáo?

	Đúng	Không	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Dựa trên tổng hợp hàng năm	81	17	1
Bây giờ tôi sẽ đọc cho bạn một danh sách các tổ chức trong xã hội Mỹ. Xin vui lòng cho tôi biết bạn, bạn có bao nhiêu sự tự tin, có một người - rất nhiều, khá nhiều, một số hay rất ít? Giáo hội hoặc tôn giáo có tổ chức	87	12	1
Thỏa thuận tuyệt vời	89	10	1
Thỏa thuận tuyệt vời	86	11	3
Khá nhiều	87	11	2
Một số	92	7	1
Rất ít	98	1	Dựa trên tổng hợp hàng năm
Bây giờ tôi sẽ đọc cho bạn một danh sách các tổ chức trong xã hội Mỹ. Xin vui lòng cho tôi biết bạn, bạn có bao nhiêu sự tự tin, có một người - rất nhiều, khá nhiều, một số hay rất ít? Giáo hội hoặc tôn giáo có tổ chức	98	2	1
Thỏa thuận tuyệt vời	98	1	1
Khá nhiều	98	1	Dựa trên tổng hợp hàng năm
Bây giờ tôi sẽ đọc cho bạn một danh sách các tổ chức trong xã hội Mỹ. Xin vui lòng cho tôi biết bạn, bạn có bao nhiêu sự tự tin, có một người - rất nhiều, khá nhiều, một số hay rất ít? Giáo hội hoặc tôn giáo có tổ chức	94	3	2
Thỏa thuận tuyệt vời	96	1	2
Khá nhiều
Gallup

Bạn sẽ mô tả mình là một "Cơ đốc nhân được sinh ra" hoặc truyền giáo?

	Đúng	Không	Không ý kiến	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Dựa trên tổng hợp hàng năm	35	51	13	1
Bây giờ tôi sẽ đọc cho bạn một danh sách các tổ chức trong xã hội Mỹ. Xin vui lòng cho tôi biết bạn, bạn có bao nhiêu sự tự tin, có một người - rất nhiều, khá nhiều, một số hay rất ít? Giáo hội hoặc tôn giáo có tổ chức

Thỏa thuận tuyệt vời

	Khá nhiều	Một số	Rất ít	Không (tập.)	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2022	14	34	28	21	3
2021	15	33	29	20	4
2020	19	40	20	18	2
2019	15	38	23	19	4
2018	13	39	24	19	4
2017	16	40	20	18	6
2016	13	40	23	18	6
2015	13	40	23	16	7
2014	14	40	24	16	7
2013	14	39	23	18	5
2012	18	38	21	17	6
2011	17	41	20	16	6
2008	16	40	22	17	5
2007	22	34	23	16	5
2006	19	36	23	18	5
2005	16	39	24	18	3
2004	17	41	24	14	4
2003	17	42	25	12	4
2002	18	51	19	9	3
2001	17	47	21	11	4
Gallup

(Được hỏi về những người không hài lòng với ảnh hưởng của tôn giáo có tổ chức) Bạn có muốn thấy tôn giáo có tổ chức có ảnh hưởng nhiều hơn ở quốc gia này, ít ảnh hưởng hơn hoặc giữ ảnh hưởng của nó như bây giờ không?

Phản hồi kết hợp: Sự hài lòng với ảnh hưởng của tôn giáo có tổ chức + theo dõi những người không hài lòng

	Hoàn toàn hài lòng	Không hài lòng, muốn nhiều hơn nữa	Không hài lòng, muốn ít hơn	Không hài lòng, vẫn giữ nguyên	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2020	59	5	27	6	2
2018	52	5	28	10	4
2017	56	7	23	8	6
2016	53	11	20	10	7
2015	53	8	22	9	7
2014	54	10	21	9	7
2013	53	12	20	9	5
2012	56	8	22	8	6
2011	58	8	22	6	6
2008	56	6	24	8	5
2007	56	6	23	10	5
2006	55	7	24	8	5
2005	55	9	25	8	3
2004	58	12	19	7	4
2003	59	9	18	10	4
2002	69	8	14	6	3
2001	64	10	12	10	4
Gallup

Bạn có tin rằng tôn giáo có thể trả lời tất cả hoặc hầu hết các vấn đề ngày nay, hoặc tôn giáo phần lớn là lỗi thời và lỗi thời?

	Có, có thể trả lời	Không, phần lớn là lỗi thời	Khác (tập.)	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2020	53	35	9	4
2019	53	37	7	3
2018	49	38	8	6
2017	55	34	6	5
2016	54	33	6	7
2015	52	33	9	6
2014	57	30	6	7
2013	56	30	9	5
2012	55	31	8	7
2011	57	30	7	6
2010	58	27	9	6
2009	59	28	8	6
2008	57	27	10	6
2007	59	26	10	6
2006	60	25	10	5
2005	59	24	12	5
2004	59	24	10	7
2003	60	26	9	5
2002	62	22	10	6
2001	62	22	11	5
2000	65	19	12	4
1999	67	20	9	4
1998	65	20	Bạn có tin rằng tôn giáo có thể trả lời tất cả hoặc hầu hết các vấn đề ngày nay, hoặc tôn giáo phần lớn là lỗi thời và lỗi thời?	15
1997	63	20	9	8
1996	Có, có thể trả lời	Có, có thể trả lời	Có, có thể trả lời	Có, có thể trả lời
1995	61	21	13	5
1994	62	21	10	7
1993	Có, có thể trả lời	Có, có thể trả lời	Có, có thể trả lời	Có, có thể trả lời
1992	Có, có thể trả lời	Có, có thể trả lời	Có, có thể trả lời	Có, có thể trả lời
Không, phần lớn là lỗi thời
Gallup

Khác (tập.)

	-14-28	n/a
	Phần trăm	Phần trăm
Bạn có tin rằng tôn giáo có thể trả lời tất cả hoặc hầu hết các vấn đề ngày nay, hoặc tôn giáo phần lớn là lỗi thời và lỗi thời?	58	49
Có, có thể trả lời	17	28
Không, phần lớn là lỗi thời	6	9
Khác (tập.)	3	4
-	14	10
Không ý kiến	1	1
Gallup

Phần trăm

	Bạn có tin rằng tôn giáo có thể trả lời tất cả hoặc hầu hết các vấn đề ngày nay, hoặc tôn giáo phần lớn là lỗi thời và lỗi thời?	Có, có thể trả lời	Không, phần lớn là lỗi thời	Khác (tập.)	-	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Bạn có tin rằng tôn giáo có thể trả lời tất cả hoặc hầu hết các vấn đề ngày nay, hoặc tôn giáo phần lớn là lỗi thời và lỗi thời?	64	16	5	6	7	2
Có, có thể trả lời	72	12	4	5	4	3
Không, phần lớn là lỗi thời	73	14	5	4	3	2
Khác (tập.)	78	12	4	4	1	1
-	80	8	3	4	3	2
n/a
Gallup

Dựa trên các tập hợp hàng năm; (tập.) = Phản hồi tình nguyện

	Bạn thường cầu nguyện với Chúa bên ngoài các dịch vụ tôn giáo như thế nào? Bạn có thể nói thường xuyên, đôi khi, hầu như không bao giờ, chỉ trong thời kỳ khủng hoảng hay không bao giờ?	2020 tháng 4 14-28	1990 1 tháng 5 đến ngày 30 tháng 6	Thường	-	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Bạn có tin rằng tôn giáo có thể trả lời tất cả hoặc hầu hết các vấn đề ngày nay, hoặc tôn giáo phần lớn là lỗi thời và lỗi thời?	51	18	8	13	8	1
Gallup

Có, có thể trả lời

Không, phần lớn là lỗi thời

	Khác (tập.)	-	n/a	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Bạn có tin rằng tôn giáo có thể trả lời tất cả hoặc hầu hết các vấn đề ngày nay, hoặc tôn giáo phần lớn là lỗi thời và lỗi thời?	76	16	8	Có, có thể trả lời
Không, phần lớn là lỗi thời	75	16	8	1
Khác (tập.)	64	21	15	1
-	59	27	13	1
n/a	54	28	17	1
Dựa trên các tập hợp hàng năm; (tập.) = Phản hồi tình nguyện	49	36	14	Có, có thể trả lời
Không, phần lớn là lỗi thời	38	36	25	1
Khác (tập.)
Gallup

n/a

	Dựa trên các tập hợp hàng năm; (tập.) = Phản hồi tình nguyện	Bạn thường cầu nguyện với Chúa bên ngoài các dịch vụ tôn giáo như thế nào? Bạn có thể nói thường xuyên, đôi khi, hầu như không bao giờ, chỉ trong thời kỳ khủng hoảng hay không bao giờ?	2020 tháng 4 14-28	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Bạn có tin rằng tôn giáo có thể trả lời tất cả hoặc hầu hết các vấn đề ngày nay, hoặc tôn giáo phần lớn là lỗi thời và lỗi thời?	44	21	34	Có, có thể trả lời
Không, phần lớn là lỗi thời	36	25	37	1
Khác (tập.)	33	32	33	2
-	22	24	53	1
n/a	19	28	52	1
Dựa trên các tập hợp hàng năm; (tập.) = Phản hồi tình nguyện	17	23	59	1
Bạn thường cầu nguyện với Chúa bên ngoài các dịch vụ tôn giáo như thế nào? Bạn có thể nói thường xuyên, đôi khi, hầu như không bao giờ, chỉ trong thời kỳ khủng hoảng hay không bao giờ?	16	29	55	Có, có thể trả lời
Không, phần lớn là lỗi thời	10	19	71	Có, có thể trả lời
Không, phần lớn là lỗi thời	9	25	65	1
Khác (tập.)
Gallup

	Đúng	Không	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2016 tháng 6 14-23 ^ ^	89	9	2
2014 8-11 tháng 5 ^	86	12	2
2013 2-7 tháng 5 ^ ^	90	9	1
2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^	91	8	1
1994 16-18 tháng 12	96	3	1
1988 21-22	95	5	1
1983	95	3	2
1978 10-13 tháng 11	94	4	2
1976 tháng 6	94	3	2
^Được hỏi về một nửa mẫu
Gallup

Đối với mỗi mục sau đây tôi sẽ đọc bạn, xin vui lòng cho tôi biết đó là điều bạn tin, điều gì đó bạn không chắc chắn về hoặc điều gì đó bạn không tin. Đầu tiên, ... Tiếp theo, ... [THỨ TỰ NGẪU NHIÊN]?

	Tin tưởng vào	Không chắc chắn về	Đừng tin vào	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
2016 tháng 6 14-23 ^ ^
2014 8-11 tháng 5 ^	79	10	11	1
2013 2-7 tháng 5 ^ ^	86	8	6	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^
1994 16-18 tháng 12	90	5	4	1
1988 21-22	90	7	2	1
1978 10-13 tháng 11
2014 8-11 tháng 5 ^	61	12	27	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^
2013 2-7 tháng 5 ^ ^	70	8	21	1
1994 16-18 tháng 12	70	10	19	1
1988 21-22	68	12	20	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^
1994 16-18 tháng 12
2014 8-11 tháng 5 ^	72	12	16	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^
2013 2-7 tháng 5 ^ ^	75	11	14	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^
1994 16-18 tháng 12	78	11	10	1
1988 21-22	79	12	8	1
1978 10-13 tháng 11
2014 8-11 tháng 5 ^	71	14	15	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^
2013 2-7 tháng 5 ^ ^	81	8	11	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^
1994 16-18 tháng 12	81	10	8	1
1988 21-22	83	10	7	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^
1994 16-18 tháng 12
2014 8-11 tháng 5 ^	64	13	22	1
2013 2-7 tháng 5 ^ ^	69	8	22	1
1994 16-18 tháng 12	70	12	17	1
1988 21-22	71	13	15	1
1978 10-13 tháng 11
Gallup

	Tin tưởng vào	Không chắc chắn về	Đừng tin vào	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Chúa	75	17	4	4
Ngày 4-8 tháng 5 năm 2016
Gallup

	Đúng	Không	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Tin tưởng vào	85	14	1
Không chắc chắn về	90	9	2
Đừng tin vào	84	11	5
Chúa	85	11	4
Ngày 4-8 tháng 5 năm 2016
Gallup

	Đúng	Không	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Tin tưởng vào	75	22	3
Không chắc chắn về	73	24	3
Đừng tin vào	67	26	7
Chúa	66	29	6
Ngày 4-8 tháng 5 năm 2016
Gallup

	2016 tháng 6 14-23 ^ ^	2014 8-11 tháng 5 ^	2013 2-7 tháng 5 ^ ^	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
1994 16-18 tháng 12	80	12	6	1	1
1988 21-22	78	15	6	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^	1
2013 2-7 tháng 5 ^ ^	78	14	7	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^	1
1994 16-18 tháng 12	81	13	5	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^	1
1994 16-18 tháng 12	86	8	5	1	2011 ngày 5-8 tháng 5 ^ ^
1994 16-18 tháng 12
Gallup

	Tin tưởng vào	Không chắc chắn về	Đừng tin vào	Chúa	Không ý kiến
	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm	Phần trăm
Ngày 4-8 tháng 5 năm 2016	14	43	19	11	14
2007 10-13 tháng 5 ^ ^	14	38	25	14	9
*	18	46	19	8	9
1978 10-13 tháng 11
Gallup

Tin tưởng vào

Không chắc chắn về

Đừng tin vào

Chúa
Gallup World Headquarters, 901 F Street, Washington, D.C., 20001, U.S.A
+1 202.715.3030

Các tôn giáo lớn ở Mỹ là gì?

Theo Trung tâm nghiên cứu Pew (2014), Kitô giáo là liên kết tôn giáo lớn nhất ở mức 70,6%.Các tôn giáo ngoài Kitô giáo chiếm 5,9% dân số, trong đó 1,9% được xác định là người Do Thái, 0,9% được xác định là Hồi giáo, 0,7% được xác định là Phật tử và 0,7% được xác định là Hindu.