Lễ Hiển Linh của Chúa 2023 là gì

Epiphany có nghĩa là "biểu hiện". Chúa Giêsu tỏ mình ra. Mặc dù Chúa Giêsu tỏ mình ra vào những thời điểm khác nhau đối với những người khác nhau, Giáo hội cử hành ba sự kiện như là các lễ hiển linh.

1. Sự hiển linh của Ngài trước Magi (Ma-thi-ơ 2. 1-12)
2. Lễ Hiển Linh của Ngài cho Thánh Gioan Tẩy Giả ở sông Giođan (Mt 3. 13-17)
3. Chúa Hiển Linh với các môn đệ và bắt đầu cuộc đời công khai của Chúa bằng phép lạ tại Cana (Gioan 2. 1-12)

Lễ Hiển Linh mà chúng ta cử hành nhiều nhất vào Lễ Giáng Sinh là lễ đầu tiên

Lễ Hiển linh có nguồn gốc từ Giáo hội Đông phương. Không giống như châu Âu, vào ngày 6 tháng 1 cả ở Ai Cập và Ả Rập đều tổ chức ngày hạ chí, kỷ niệm mặt trời chiến thắng với những gợi nhớ thần thoại rất cổ xưa. Epifanio giải thích rằng những người ngoại đạo đã tổ chức ngày đông chí và sự gia tăng ánh sáng mười ba ngày sau khi sự thay đổi này xảy ra; . Cosmas of Jerusalem kể rằng những người ngoại giáo đã tổ chức một lễ hội rất lâu trước những người theo đạo Cơ đốc với những nghi thức về đêm, trong đó họ hét lên. "trinh nữ đã sinh ra, ánh sáng lớn lên"

Giữa những năm 120 và 140 sau Công nguyên, những người theo thuyết Ngộ đạo đã cố gắng Cơ đốc giáo hóa những lễ hội kỷ niệm lễ rửa tội của Chúa Giê-su. Theo niềm tin Ngộ đạo, các Kitô hữu ở Basilides đã cử hành Lễ nhập thể của Ngôi Lời trong nhân tính của Chúa Giêsu khi ông chịu phép rửa. Epifanio cố gắng mang lại cho họ ý nghĩa Cơ đốc giáo bằng cách nói rằng Chúa Giê-su Christ như vậy chứng tỏ là ánh sáng thực sự và những người theo đạo Cơ đốc kỷ niệm ngày sinh của ngài

Cho đến thế kỷ thứ IV, Giáo hội bắt đầu cử hành Lễ Hiển Linh của Chúa vào ngày này. Giống như tiệc Giáng sinh ở phương Tây, Lễ hiển linh cũng ra đời ở phương Đông như một phản ứng của Giáo hội đối với lễ mừng mặt trời của người ngoại giáo mà họ cố gắng thay thế. Đây là cách giải thích rằng Epiphany được gọi ở phương Đông. Hagia phota, nghĩa là ánh sáng thần thánh

Lễ hội ra đời ở phương Đông này đã được tổ chức ở Gaul vào giữa thế kỷ thứ 4, nơi có dấu vết từng là một lễ hội lớn vào năm 361 sau Công nguyên. Lễ kỷ niệm lễ hội này diễn ra sau lễ Giáng sinh một chút

Ba người đàn ông khôn ngoan

Trong khi ở phương Đông Lễ Hiển linh là lễ Nhập thể, thì ở phương Tây, sự mặc khải của Chúa Giê-su cho thế giới ngoại giáo được cử hành với lễ này, Lễ Hiển linh thực sự. Việc cử hành xoay quanh việc tôn thờ Chúa Giêsu Hài Đồng được ba đạo sĩ (Mt 2 1-12 v Reina-Valera) như một biểu tượng công nhận thế giới ngoại giáo rằng Chúa Kitô là vị cứu tinh của toàn thể nhân loại.

Theo truyền thống của Nhà thờ vào thế kỷ thứ nhất, những pháp sư này có quan hệ họ hàng với những người đàn ông quyền lực và thông thái, có thể là vua của các quốc gia ở phía đông Địa Trung Hải, những người đàn ông nhờ văn hóa và tâm linh đã trau dồi kiến ​​thức về con người và thiên nhiên. nỗ lực đặc biệt để giữ liên lạc với Chúa. Từ đoạn Kinh thánh, chúng ta biết rằng họ là những pháp sư (nhà thông thái), đến từ phương Đông và họ đã mang theo hương, vàng và mộc dược như một món quà; . Melchor, Gaspar và Baltazar. Cho đến năm 474 sau Công nguyên, hài cốt của ông vẫn ở Constantinople, thủ đô quan trọng nhất của Cơ đốc giáo ở phương Đông;

Tặng quà cho trẻ em vào ngày 6 tháng 1 tương ứng với việc tưởng nhớ lòng quảng đại mà các pháp sư này đã có khi tôn thờ Chúa Giêsu Hài Đồng và tặng quà cho Người với suy nghĩ rằng "bất cứ điều gì bạn làm với một trong những đứa trẻ nhỏ này, là bạn làm điều đó với chính tôi" ( Mt. 25, 40);

* ACI Prensa là hãng thông tấn của Giáo hội Công giáo Rôma có trụ sở tại Lima, Peru. Để đọc bài báo được xuất bản lần đầu bởi Anciprensa, hãy mở liên kết sau. https. //www. cây bách. com/resources/epiphany-the-manifestation-of-the-lord-1863/

"Đó là Giáng sinh. Một số nhà thông thái đến từ phương Đông, vì một đứa trẻ sơ sinh đang chờ đợi họ, vì Vua đã ra đời. Họ tìm kiếm người đã kêu gọi họ, họ đến với người đã thu hút họ, họ yêu cầu người đã hướng dẫn họ, họ mang quà đến cho người đã được trời ban cho họ, họ tìm thấy một người đã từ trời xuống để tìm kiếm chúng. Nếu bạn nhìn vào ngôi sao dẫn đường cho họ, bạn sẽ nhận ra trong đó ánh sáng đức tin soi sáng bạn và dẫn bạn đến nơi có Chúa Giêsu. Nếu bạn nhìn vào các nhà ảo thuật, hôm nay bạn vào nhà với họ, hôm nay với bạn, họ quỳ xuống thờ lạy và dâng những món quà của họ cho Hài nhi, món quà của bạn. bánh mì và rượu của bạn. (Fray Santiago Agrelo)

VĂN BẢN KINH THÁNH

đọc lần 1. là. 60.1-6. đọc lần 2. thành công. 3,2-3ª. 5-6

SÁCH PHÚC ÂM

Mt 2, 1-12

Chúa Giêsu sinh ra tại Bêlem xứ Giuđêa, vào thời vua Hêrôđê, có mấy nhà thông thái từ phương Đông đến hiện ra ở Giêrusalem, rằng:. «Vua Do Thái sinh ra ở đâu? . Nghe tin ấy, vua Hê-rô-đê và cả Giê-ru-sa-lem đều sửng sốt. Ông triệu tập tất cả các thượng tế và kinh sư trong thành, và nhờ họ mà ông được cho biết nơi Chúa Kitô sẽ sinh ra. Họ đã nói. “Tại Bết-lê-hem xứ Giu-đê, vì lời tiên tri đã chép như vậy. Và bạn, Bethlehem, vùng đất của Giu-đa, không phải là nhỏ nhất trong số các thị tộc chính của Giu-đa; . Sau đó, Herod gọi các pháp sư sang một bên và từ dữ liệu của họ, ông đã chỉ định thời điểm xuất hiện của ngôi sao. Sau đó, gửi họ đến Bethlehem, ông nói với họ. Hãy đi và hỏi kỹ về đứa trẻ đó; . Nghe lời vua, họ lên đường và kìa, ngôi sao họ đã thấy ở phương Đông đi trước họ, cho đến khi nó dừng lại ngay trên chỗ Hài Nhi ở. Nhìn thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng. Họ vào nhà; . Và, được cảnh báo trong một giấc mơ là không được quay lại với Hêrôđê, họ đã rút lui về đất nước của mình bằng một con đường khác.

SỰ PHẢN XẠ

Con đường của Đạo sĩ là con đường đích thực của đức tin. Luôn có "ánh sáng" từ trên cao, "con đường" không dễ đi và "mục tiêu". sự tôn thờ

1. - Chúng tôi đã thấy ngôi sao ở phương Đông. Khổng Tử, một nhà tư tưởng nổi tiếng của Trung Quốc sống vào thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên, đã để lại cho chúng ta câu tục ngữ này. "Khi người khôn ngoan chỉ tay vào mặt trăng, chỉ có kẻ ngu ngốc nhìn vào ngón tay". Kể từ khi các sách phúc âm được viết ra, đã có nhiều kẻ ngu ngốc, trước ngôi sao của pháp sư, đã nhìn chằm chằm vào hình tướng bên ngoài mà không khám phá ra ý nghĩa sâu xa của sự thật.

Chúng ta biết rằng các sách phúc âm thời thơ ấu được viết sau cùng và được tô điểm bởi kinh nghiệm Phục sinh. Ngôi sao diệu kỳ tỏa sáng trên bầu trời chính là Chúa Kitô Phục Sinh, Đấng không thể là gia sản của riêng một dân tộc Do Thái, nhưng là của mọi dân tộc. Hôm nay là ngày lễ của tất cả chúng ta, những người tin vào Chúa Giêsu, ngay cả khi chúng ta không phải là người Do Thái. Đảng lớn, đảng phổ quát, đảng nhân loại. Nhưng bạn phải "nhìn lên bầu trời" và khám phá ngôi sao "để lấp đầy niềm vui của chúng tôi"

2. - và chúng tôi đến. Các pháp sư đã lên đường. Và trên con đường đức tin, người ta phải bỏ lại những tiện nghi vật chất đằng sau và trở thành một phần của đoàn lữ hành “những người tìm kiếm Thiên Chúa”. Đúng là “ngôi sao của Chúa” tỏa sáng, quyến rũ, mê hoặc và đưa bạn vào cuộc tìm kiếm thú vị. Nhưng không ít sự thật là, khi bạn ít mong đợi nhất, ngôi sao đó "biến mất". Và bạn có nguy cơ nản lòng, bỏ cuộc và quay trở lại con đường. Ortega y Gasset đã thể hiện điều đó một cách tuyệt vời. "Trong quỹ đạo của Trái đất có điểm cận nhật và điểm viễn nhật. thời gian tiếp cận tối đa với mặt trời và thời gian khoảng cách tối đa. Một cái gì đó tương tự xảy ra với tâm trí liên quan đến Chúa. Có những thời điểm của "odium Dei", một cuộc chạy trốn tuyệt vời khỏi thần thánh, trong đó ngọn núi khổng lồ của Chúa gần như biến mất khỏi đường chân trời. Nhưng cuối cùng, có những lúc đột nhiên, với vẻ duyên dáng còn nguyên vẹn của một bờ biển trinh nguyên, vách đá thần thánh hiện ra. Và họ hét lên THIÊN CHÚA TRONG TẦM NHÌN. ”. (Người xem)

Thiên Chúa là sự hiện diện và vắng mặt. Và sự vắng mặt "cảm thấy" là một phương thức hiện diện. Có lẽ một trong những tệ nạn của thời đại chúng ta là "không cảm thấy" sự vắng mặt của Thiên Chúa. “Thật tốt khi biết rằng những chiếc ly phục vụ chúng ta uống rượu; . máy móc)

3. - Để ngưỡng mộ anh ấy. "Con người được sinh ra để tôn thờ Thiên Chúa". Đó là sự khởi đầu và nền tảng của các bài tập của San Ignacio. Nếu chúng ta kết hợp cụm từ này với cụm từ của San Juan de la Cruz. “Con người được sinh ra để kết hợp với Thiên Chúa”, chúng ta phải kết luận rằng sự kết hợp tối đa với Thiên Chúa, sự viên mãn tối đa của con người. Khi, giống như các thầy phù thủy phương Đông, chúng ta quỳ gối trước Chúa và tôn thờ Ngài, chúng ta loại bỏ bản thân khỏi chủ nghĩa vị kỷ cá nhân, chúng ta coi mình là đàng hoàng và chúng ta lấp đầy mình bằng Chúa, đặt Ngài ở trung tâm cuộc sống của chúng ta, thì mọi việc sẽ chấm dứt. tự hào và kiêu ngạo muốn được "giống như Chúa". Đó là tội lỗi. Tôn thờ là vui mừng chấp nhận hoàn cảnh của chúng ta với tư cách là thụ tạo và hướng thiện về Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa của chúng ta, vui hưởng Thiên Chúa và tất cả tạo vật của Ngài, công trình tình yêu của Ngài. Và chúng tôi muốn mang đến đây đôi lời của Đức Thánh Cha Phanxicô nhân dịp lễ Chúa Hiển Linh. “Để tôn thờ Chúa, cần phải nhìn xa hơn bức màn của cái hữu hình, thường hóa ra là lừa dối”, Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng cách “nhìn” vượt trên cái hữu hình này, “làm cho chúng ta tôn thờ Chúa, thường ẩn trong những tình huống đơn giản, trong những người khiêm tốn và bên lề. Do đó, đó là một cái nhìn, không bị lóa mắt bởi pháo hoa của chủ nghĩa phô trương, luôn tìm kiếm những gì không phù du». (6-Jan-2021)

CÂU HỎI

1. - Tôi có khả năng khám phá ra những “ngôi sao”, tức là những dấu hiệu, những cái nháy mắt mà Chúa ban cho tôi để tôi bước theo Người không?

2. - Tôi có cảm thấy được mời gọi vào cuộc phiêu lưu tìm kiếm Thiên Chúa tuyệt vời này không?

3. - Đã bao giờ tôi kinh ngạc trước một buổi hoàng hôn tuyệt đẹp, trước sự bao la của biển cả, trước một đêm với bầu trời thanh bình, đầy sao?

Lễ Hiển Linh của Chúa 2023 là gì?

Chúng ta cử hành gì trong Lễ Hiển Linh của Chúa?

Lễ Hiển Linh của Chúa kéo dài bao lâu?

Chủ nhật ngày 8 tháng 1 năm 2023 tổ chức lễ gì?