Ngày 1 tháng 1 năm 2023 có phải là ngày lễ nghĩa vụ không?

Vào các ngày Chúa nhật và các ngày lễ buộc khác, các tín hữu không được tham gia vào các công việc hoặc hoạt động cản trở việc thờ phượng Thiên Chúa.

Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo 2185

Tại Úc, các tín hữu Công giáo nên cử hành các ngày lễ buộc

• Ngày lễ Giáng sinh (25 tháng 12 – Lễ Giáng sinh của Chúa Giêsu Kitô)
• Giả định (15 tháng 8 - Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời)
• Tất cả các ngày chủ nhật trong năm

Đầu thế kỷ 20, người Công giáo thường cử hành 36 Ngày Thánh không phải Chúa nhật, ngoài tất cả các Chúa nhật trong năm. Con số này đã được rút gọn bởi một Motu Propio của Giáo hoàng Pius X xuống con số ít hơn nhiều là tám. Đây là những

• Giáng Sinh của Chúa Giêsu Kitô Chúa chúng ta
• Lễ hiển linh
• sự thăng thiên
• Thánh Maria Mẹ Thiên Chúa
• Quan niệm vô nhiễm của cô ấy
• Giả định của cô ấy
• Thánh Phêrô và Thánh Phaolô Tông đồ
• Tất cả các vị thánh

Năm 1917, Bộ Giáo luật lại nâng con số này lên thành tổng số 10 ngày Lễ Thánh không phải Chúa nhật (thêm vào các Lễ Mình và Máu Chúa Kitô và Thánh Giuse), tuy nhiên các Giám mục địa phương được phép thay đổi

Giáo luật 1246 hiện quy định rằng với sự chấp thuận trước của Tòa Thánh, hội đồng giám mục có thể bãi bỏ một số ngày lễ buộc hoặc chuyển chúng sang ngày Chúa Nhật.

Vào tháng 5 năm 2001, Hội đồng Giám mục Công giáo Úc đã thực hiện lựa chọn này và ban hành sắc lệnh công bố những ngày lễ duy nhất được coi là ngày lễ buộc là Lễ Giáng sinh, Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời và tất cả các Chủ nhật trong năm.

Sắc lệnh đã được Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích xem xét và xác nhận, và được ký vào tháng 1 năm 2001 bởi Bộ trưởng, Hồng y Jorge Medina Estevez.

Sự thay đổi có hiệu lực vào ngày 16 tháng 9 năm 2001 và vẫn giữ nguyên

Theo nguồn gốc lịch sử, ngày lễ buộc là những dịp đặc biệt mà người Công giáo, khi đã đủ tuổi khôn, buộc phải tham dự Thánh lễ. Họ cũng được khuyến khích không làm bất kỳ công việc hoặc tham gia vào thương mại nào có thể cản trở họ tham gia vào việc thờ phượng thần thánh.

Số ngày lễ nghĩa vụ đã thay đổi rất nhiều theo thời gian, nhận thức được sự thay đổi của xã hội và nhu cầu việc làm để hỗ trợ gia đình. Ví dụ, vào năm 1642, Giáo hoàng Urban VIII đã giảm đáng kể số lượng xuống còn 36 so với tập hợp lớn hơn nhiều đã được quan sát thấy từ thời Trung cổ. Một sự thay đổi như vậy đã giúp người Công giáo, nhiều người trong số họ là những người lao động trên các cánh đồng, dễ dàng đáp ứng các nghĩa vụ của họ hơn

Thêm thông tin

Nếu bạn không thể tìm thấy thông tin bạn đang tìm kiếm ở đây, vui lòng điền vào mẫu phản hồi của chúng tôi và một đại diện của Tổng giáo phận Brisbane sẽ liên hệ với bạn ngay

Trong giáo phận của tôi, ngày 1 tháng 1, lễ Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, không phải là một ngày lễ buộc. Nhưng ở một U khác. S. giáo phận, đó là. Bạn có thể vui lòng giải thích?

Trả lời

Phù hợp với các điều khoản của giáo luật 1246 §2 của Bộ Giáo luật, USCCB đã phán quyết. “Bất cứ khi nào ngày 1 tháng 1, lễ Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, hoặc ngày 15 tháng 8, lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, hoặc ngày 1 tháng 11, lễ Các Thánh, rơi vào Thứ Bảy hoặc Thứ Hai, thì quy tắc tham dự Thánh Lễ sẽ bị bãi bỏ. . usccb. tổ chức)

Điều này bao gồm phần lớn các trường hợp mà bạn sẽ thấy ngày lễ nghĩa vụ được phân phát cho người Công giáo theo nghi thức Latinh ở Hoa Kỳ. Tuy nhiên, còn một điều khoản nữa của giáo luật cần ghi nhớ. “Bất cứ khi nào xét thấy điều đó góp phần vào lợi ích thiêng liêng của họ, Giám mục giáo phận có thể miễn cho tín hữu khỏi các luật kỷ luật, cả luật phổ quát lẫn luật riêng do thẩm quyền tối cao của Giáo hội ban hành, cho địa phận hoặc thần dân của mình” (CIC 87 §1)

Điều này có nghĩa là một giám mục cá nhân có thể miễn trừ nghĩa vụ của một ngày lễ nghĩa vụ cho giáo phận của mình. Đó là lý do tại sao trong một số U. S. giáo phận, ngày 1 tháng 1 được cử hành như một ngày lễ buộc, và ở những giáo phận khác thì không

Chỉ một trong số những ngày 1 tháng 1 đó sẽ là ngày nghĩa vụ linh thiêng – năm 2023 – và đó chỉ là vì nó rơi vào Chủ nhật

Sự nhầm lẫn là kết quả của “Quy tắc bổ sung” được Hội nghị Công giáo Hoa Kỳ thông qua vào năm 1991, bãi bỏ nghĩa vụ đối với các ngày thánh 1 tháng 1, 15 tháng 8 và 1 tháng 11 nếu chúng rơi vào Thứ Bảy hoặc Thứ Hai

Logic đằng sau quyết định này dường như là, nếu một lễ liền kề với Chúa nhật, thì một người có nghĩa vụ phải tham dự hai Thánh lễ. Rõ ràng, các giám mục thấy điều đó quá mức, mặc dù không rõ là vì ai. giáo dân hay số lượng giáo sĩ giảm sút ở nhiều giáo phận Hoa Kỳ?

Hơn nữa, với sự “canh thức” sau năm 1969 của các Chúa nhật và các ngày thánh (Thánh lễ được cử hành vào buổi tối trước ngày chính thức), sẽ có sự nhầm lẫn về phụng vụ, e. g. , là 5 p. m. Thánh lễ Thứ Bảy, ngày 1 tháng 1 năm 2022 vẫn là Lễ Trọng Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa hay là mừng Lễ Hiển Linh (đã được chuyển từ ngày 6 tháng Giêng sang Chúa Nhật)?

Người ta cũng nói rằng "nghĩa vụ không có thứ Bảy hoặc thứ Hai" có thể là một phần của thỏa hiệp USCCB. Một số giám mục trong những năm 1980 đã thúc đẩy việc loại bỏ bốn trong số sáu ngày lễ buộc ở Hoa Kỳ (Lễ Thăng Thiên, Lễ Mông Triệu, Các Thánh, Đức Maria Mẹ Thiên Chúa) vì lý do bị cáo buộc là “khó khăn” khi tham dự Thánh lễ vào ngày làm việc và việc tham dự ngày càng giảm.

Thứ Năm Thăng thiên thường được chuyển sang Chủ nhật (phá hủy mối quan hệ lịch sử với ngày thứ 40 của Lễ Phục sinh và mô hình của “tuần cửu nhật” đầu tiên). Tuy nhiên, sự thỏa hiệp của giám mục trong trường hợp đó đã làm cho ngày lễ trở thành một sự ngẫu nhiên về địa lý. vẫn là Thứ Năm Thăng thiên ở Sharon, Pennsylvania, nhưng là Chủ nhật Thăng thiên ở Youngstown, Ohio. Mỗi giáo tỉnh được tự do quyết định việc dời Lễ Trọng sang Chúa Nhật.

Bản thân ngày 1 tháng 1 đã trở thành một mớ hỗn độn phụng vụ trong Lịch La Mã sau năm 1969. Chúng tôi đã khôi phục lại ngày lễ cổ xưa. Lễ trọng của Theotokos, Mẹ Thiên Chúa. Lễ Chúa Giêsu chịu cắt bì trước năm 1969, một ngày lễ khác tương quan với một ngày lịch sử (bát nhật Chúa giáng sinh, Lc 2. 21) đã bị đàn áp. Đức Giáo hoàng Phaolô VI đã thêm “Ngày Hòa bình Thế giới,” với Thánh lễ Ngoại lịch của riêng mình, như một lễ kỷ niệm thay thế vào ngày 1 tháng Giêng. Điều mà Giáo hội không chú ý là bắt đầu năm mới dân sự

Trước đây tôi đã kêu gọi các giám mục của Hoa Kỳ hủy bỏ việc bãi bỏ ngày thánh vào ngày 1 tháng 1 mặc dù. Vấn đề này sẽ được đưa ra trong vòng ba năm tới và người Công giáo nên hành động để đảo ngược “sự thích ứng” thiếu hướng dẫn này. ”

Bất kể logic nào hướng dẫn các quyết định về Lễ Đức Mẹ Lên Trời và Ngày Các Thánh, ít nhất người ta có thể lập luận rằng chỗ ở mục vụ có một số bảo đảm bởi vì những ngày lễ đó gần như chắc chắn sẽ là ngày làm việc. Nhưng ngày 1 tháng 1 gần như chắc chắn không phải là ngày làm việc đối với đại đa số người Mỹ. Đó là một ngày ở nhà, có lẽ là để xem bóng đá hoặc giải rượu, nhưng – ngoại trừ những công việc quan trọng – không phải là một ngày làm việc

Mặc dù tôi không tranh luận rằng Giáo hội hoàn vũ nên kết hợp yếu tố năm mới dân sự vào việc cử hành ngày 1 tháng Giêng (do sự khác biệt về văn hóa, e. g. , ở Đông Á), các giám mục Hoa Kỳ nên xem xét yếu tố đó khi quyết định liệu ngày 1 tháng 1 có phải là một ngày lễ buộc hay không.

Chúng ta đang sống trong một xã hội ngày càng thế tục hóa. Thiên Chúa không phải là “kẻ thù” (trừ khi bạn thực sự bắt đầu sống như một người Công giáo ở nơi công cộng) cũng như không liên quan. Tước bỏ khía cạnh tôn giáo của ngày 1 tháng 1 chỉ thúc đẩy quá trình thế tục hóa đó

Trong khi người Mỹ bị buộc tội “chơi bowling một mình”, họ thường cố gắng tập hợp thành một nhóm nào đó vào ngày 1 tháng 1. Đối với nhiều người Mỹ, điều đó có nghĩa là các bữa tiệc “Đêm giao thừa” hoặc các cuộc tụ họp nhóm, v.v. g. , trong lễ kỷ niệm “thả bóng” hoặc “Đêm đầu tiên” tại Quảng trường Thời đại của New York ở các thị trấn trên khắp đất nước. Mong muốn của người Mỹ về một số cuộc họp mặt tập thể trong năm nay có thể sẽ được củng cố sau gần hai năm phong tỏa do COVID và giãn cách xã hội

Giáo hội qua Giáo hội đáp ứng cơn khát đó như thế nào?

Ngày xửa ngày xưa, trước khi những con cào cào trong phụng vụ tàn phá kho tàng phong phú của chúng ta về việc sùng kính bình dân, đã có những buổi lễ đánh dấu sự kết thúc của năm cũ và bắt đầu một năm mới. Giáo hoàng vẫn làm điều đó vào ngày 31 tháng 12 khi ông đến thăm Nhà thờ Gesù. Vẫn còn một số người Công giáo có thể muốn đánh dấu thời gian đó bằng lời cầu nguyện hoặc bằng Giờ Thánh không?

Ở nơi khác, tôi cũng đã đề nghị hợp nhất việc cầu nguyện và tiệc tùng. Tại sao các giáo xứ không thể tổ chức lễ đón giao thừa của riêng họ, mà có thể kết hợp thành phần lễ hội chung (và quyên góp một vài đô la cho giáo xứ) và thành phần cầu nguyện chung?

Điều trước có lẽ sẽ đại diện cho nền tảng mới cho hầu hết các giáo xứ. Vì vậy, chúng ta hãy trở lại một số nền tảng cũ. ít nhất chúng ta có nên đánh dấu thời điểm bước ngoặt này trong cuộc đời, sự thay đổi của lịch, bằng cách tập trung tại Thánh lễ không?

Những người bảo vệ hiện trạng chắc chắn sẽ tranh luận rằng bất kỳ ai muốn tham dự Thánh lễ vào ngày 1 tháng 1 đều có thể. Điều đó không nhất thiết đúng. Nhiều giáo xứ có Thánh Lễ Thứ Bảy hạn chế. giáo xứ khu vực của tôi có một. Bên cạnh đó, chúng ta đã chứng kiến ​​sự thành công rực rỡ của phương pháp “tự nguyện chọn việc đền tội thay cho việc kiêng khem chung” vào các ngày Thứ Sáu

Người Công giáo nên cử hành ngày 1 tháng 1 và đánh dấu một năm mới trong nhà thờ, dưới sự bảo trợ của Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa. Có vị thần hộ mệnh nào tốt hơn để chúng ta bắt đầu một năm mới không? . S. Tình trạng thiếu máu Đức Mẹ kéo dài của Công giáo?

Ba ngày 1 tháng 1 giờ đây liên tục đưa chúng ta trở lại với những câu hỏi này. Đã đến lúc tính toán

*Hình ảnh. Lễ đăng quang của Đức Trinh Nữ bởi Diego Velasquez, 1635-36 [Museo del Prado, Madrid]

Bạn cũng có thể thưởng thức

Phi-e-rơ M. J. Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ của Stravinskas

cha. Thomas G. Weinandy's The Primacy of Jesus and Church's Phụng vụ Năm

© 2023 The Catholic Thing. Đã đăng ký Bản quyền. Đối với quyền in lại, viết thư cho. [email được bảo vệ] The Catholic Thing là một diễn đàn dành cho những bình luận Công giáo thông minh. Ý kiến ​​​​được thể hiện bởi các nhà văn chỉ là của riêng họ.

Ngày 1 tháng 1 năm 2023 có phải là ngày lễ buộc không?

Ngày 1 tháng 1 có phải là ngày lễ buộc của người Công giáo không?

Những ngày nghĩa vụ trong lịch Công giáo 2023 là gì?

Tại sao ngày 1 tháng 1 không phải là ngày lễ nghĩa vụ?